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无生法忍,诸深总持者,不取正觉。 第三十五脱离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。 第三十六常修梵行愿:... (此愿含摄①国无妇女,②女转男身,③莲华化生,④天人蜎蠕得生并皆作菩萨阿罗汉,⑤菩萨阿罗汉无量。其中的第③逸出魏唐愿目之外) 3.吴译本第十七愿: 使某作佛,令我洞视彻听飞行十倍胜于诸佛,得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361660592.html
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“即以女身,当王国土,得转轮王”的观念,大大弘扬佛教。又为了晋译《华严经》“处会未备”,自于阗延实叉难陀到洛阳与菩提流支等合译出八十华严,去世前二年,还曾在梦中“神游五顶”,可见她对于五台山实有一份...广大的佛母文殊,虽已成佛,未来亦当成佛(16),但文殊在释迦佛住世时宁现菩萨之身,以般若佛智辅翼世尊的法教。更重要的是,在世尊灭度,举世处在“无佛”状态的末法时代,文殊师利将不出离大千世界,继续作佛事...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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种种疑问,如净土经中所描写的极乐景象:黄金铺地,宝树宝池,天乐法会等等,在我们今天看来并无可乐之处呀?佛经描写的净土中无女人,净土经典还要女人“厌恶女身”,这是否主张“男性优越论”?等[7]。净土宗人...
邓子美
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初阿僧祇。从此常离女身及四恶趣。常修六度。然自不知当作佛。若望声闻位。即五停心总别念处(外凡)次从尸弃佛至然灯佛。值七万六千佛。名第二阿僧祇。此时用七茎莲华供养。布发掩泥。得受记莂号释迦文。尔时自知作佛。口...各摄诸位之言。又云发心究竟二不别。须知摄之所由细识不二之旨。龙女便成正觉。诸声闻人受当来成佛记莂。皆是此位成佛之相。慧身即般若德。了因性开发。妙法身即法身德。正因性开发。应一切即解脱德。即缘因性开发。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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,永徽五年闰五月,翻译了预言了未来出现的弥勒的《大阿罗汉难提蜜多罗法住记》,6月,翻译了佛陀为以女身出现的德华严菩萨宣讲功德的《称赞大乘功德经》,9月,翻译了讲述佛国土功德的《显无边佛土功德经》。玄奘... 因为唐室与老子都姓李,所以为了有别于儒教、佛教,给予了道教特别待遇。而对于佛教,虽然表面上采取了宽容的姿态,可是高祖时,由于傅奕的活动就有了佛教沙汰的动作。太宗时,又下勅令道士女冠位列僧尼之前,这...
吉村诚
|佛学论文|因明|五明|
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看到。根据《开元录》的记载,永徽五年闰五月,翻译了预言了未来出现的弥勒的《大阿罗汉难提蜜多罗法住记》,六月,翻译了佛陀为以女身出现的德华严菩萨宣讲功德的《称赞大乘功德经》,九月,翻译了讲述佛国土功德的...次第 因为唐室与老子都姓李,所以为了有别于儒教、佛教,给予了道教特别待遇。而对于佛教,虽然表面上采取了宽容的姿态,可是高祖时,由于傅奕的活动就有了对佛教沙汰的动作。太宗时,又下敕令道士女冠位列僧尼...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
|佛学论文|因明|五明|
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则成女身。此时与父母精血融合,生“大乐气”,亦名“持命气”。它能将一切流动能量(统名之为气)引至于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之头,就是说这个气能将视能带至两眼的圆锥体处,其他听能、嗅能、味能、动能、...秘密禅 秘密禅就是密教的禅定。无论东密,台密、藏密,都讲《即身成佛》,就是“不裹父母身,速证大觉位》。秘密禅就是从现前的肉身修成佛身。这是密教不同于显教的最大特点,显教说到最高只在“空”的理上,而...
吴信如
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调化。 愿人间国王、人中英杰、城市中诸人皆能到我苦行之地,并依三乘法而得解脱;愿诸女人为瞻仰我而来到我眼前,且成最后女身,最终各依自己因缘于三乘法中而得解脱;愿飞禽走兽睹我苦行之后,永不再为旁生,并于...人寿一百岁间,愿我能使所有造恶离善众生行持三福德善法(施、戒、修)。 愿我能于人寿一百岁时,往天界为天人宣说佛法并调化诸天天人。 人寿一百二十岁时,整个世间众人陶醉于安乐、地位、美妙身相中。相续中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教而言,观世音菩萨是非男非女身,但是佛教观音在中国流传时却变为女神,究竟中国观音是为什么,以及什么时候转变成女神的呢?本论文跨越宗教、艺术、文学、心理分析学等领域来探讨这个问题,而且对前人的说法一一辨析。笔者针对中国观音进行主题式深入研究,认为中国观音变成女神是中国接受观音史的终局,也是佛教中国化成果的一部份。中国观音完全变成女神是经过一段很长的时间,首先是有女形观音的产生,后有观音女神的形成,这...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
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贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐。家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身。闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相...时,自身光明炽然,照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形好庄严其身,令一切有情如我无异。第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻净无瑕秽,光明广大,功德巍巍。身善安住,焰纲庄严,过於日月...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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